დავით მეფის ძირის გაძლიერება. მეფის მომზადება. პირდაპირი მემკვიდრეობის მოცილება. მეფის ბედისწერა. იუდეის მეფის გარეგნული ზნებოის უმწიკვლობა.
ახლა გადავალ დავით მეფის დინასტიური ძირის გაძლიერების გზის განხილვაზე.
დავითის ტომის რამდენიმე წევრი მოამზადებს მეფეებს, და მემკვიდრეებს შეარჩევს არა მემკვიდრეობის უფლების მიხედვით, არამედ, ნიჭისა და უნარის მიხედვით. გააცნობს მათ პოლიტიკის ფარულ საიდუმლოებებს. მართვის სადავეებს ვერ დაეუფლება ის ადამიანი, ვისაც არ ეცოდინება ხელოვნების სამალავები. მხოლოდ ამ პირებს შეეძლებათ პრაქტიკულად განახორციელონ პოლიტიკურ-ეკონომიკური მიმდინარეობებისა და სოციალური მეცნიერებების საუკუნოვანი გამოცდილების შედეგად შემუშავებული გეგმები. ერთი სიტყვით, ეს არის კანონთა კომპლექსი, რომელიც თვით ბუნებამ დაადგინა ადამიანური ურთიერთობების დასარეგულირებლად.
პირდაპირ მემკვიდრეებს ხშირად წაერთმევათ ტახტზე ასვლის უფლება, თუ სწავლის პერიოდში გამოიჩენენ - ქარაფშუტობას, სირბილეს და სხვა სისუტეს, რომელიც საზიანოა მეფისთვის. მხოლოდ ძლიერნი და სასტიკნიც მიიღებენ მმართველობის სადავეებს ჩვენი ბრძენებისგან. ავადმყოფობის შედეგად ნებისყოფის მოდუნების ან სხვა სახის უუნარობის გამოჩენის შემთხვევაში, მეფემ კანონიერად უნდა გადასცეს მმართველობა სხვა მეფეს. მეფის გეგმები მიმდინარე პერიოდისთვის და მითუმეტეს მომავლისთვის, ყველასთვის შუმჩნეველი უნდა იყოს, თვით მისი მრჩეველებისთვისაც კი.
მხოლოდ მეფემ და მასთან განდობილმა ბრძენმა უნდა იცოდეს მომავალი. მეფის სახეში ქვეშევრდომებმა თვით ბედისწერა უნდა განჭვრიტონ, ამიტომ ვერავინ მიხვდება, რისი მიღწევა სურს მეფეს თვისი ბრძანებების შესრულებით, შესაბამისად, ვერავინ გაბედავს წინ გადაუდგეს მას უხილავ გზაზე...
საჭიროა, რომ მეფის გონებრივი შესაძლებლობა ეფარდებოდეს მმართველობის გეგმას, ამიტომაც, ტახტზე ასვლამდე მან უნდა გაიაროს გამოცდა ბრძენებთან. იმისთვის, რათა ხალხი იცნობდეს თავის მეფეს და უყვარდეს, საჭიროა ხშირად გამოვიდეს ხალხის წინაშე. ეს შეაკავშირებს ორ ძალას, რომელიც დღეს ჩვენი წყალობით ურთიერთდაპირისპირებულია.
იუდეის მეფე არ უნდა დაემორჩილოს საკუთარ ვნებებს, განსაკუთრებით ავხორცობას, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მისცეს ცხოველურ ინსტიქტებს აღმოცენების უფლება. ავხორცობა ყველაზე მეტად არყევს გონებრივ შესაძლებლობებს და აზროვნებას მიაქცევს ადამიანური საქმიანობის ცუდი, ცხოველური მხარისკენ. დავითის ტომიდან გამოსულმა მსოფლიო მბრძანებელმა თვისი ხალხის სამსხვერპლოზე უნდა მიიტანოოს პირადი სიამოვნებები.
ჩვენი მეფე სამაგალითო და უმწიკვლო უნდა იყოს.