წმიდა ალექსანდრე იერუსალიმელი არის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მამა ადრეული ეკლესიის ისტორიაში — განმანათლებელი, ბიბლიოფილი, მოძღვარი და მოწამე.

დაიბადა კაბადოკიაში (მცირე აზია, დღევანდელი თურქეთი) ქრისტიანულ ოჯახში.

მიიღო ბრწყინვალე განათლება ალექსანდრიის კათაკმეველთა სკოლაში, სადაც მისი მოძღვარი იყო დიდი თეოლოგი წმიდა კლიმენტი ალექსანდრიელი (+დაახლ. 217).

იქვე გაიცნო და შეუძღვნა მეგობრობას ორიგენეს, რომელიც მოგვიანებით მისი თანამოსაყდრე და თანამებრძოლი გახდა.

დაახლოებით ორას წელს აირჩიეს ფლაბიის (კაბადოკია) ეპისკოპოსად — ეს იყო მისი პირველი სამღვდელო მსახურება.

იმპერატორ სეპტიმიუს სევერუსის (193-211) დროს დაიწყო ქრისტიანთა დევნა. ალექსანდრე სამი წლით საპყრობილეში იმყოფებოდა რწმენისთვის.

განთავისუფლების შემდეგ, ღვთის განგებით, იერუსალიმში გაემგზავრა წმიდა ადგილების მოსალოცად. იერუსალიმში მყოფი შეხვდა 116 წლის პატრიარქ ნარცისს, რომელმაც შესთავაზა, დარჩენილიყო და თანამოსაყდრედ დახმარებოდა.

ეს იყო უნიკალური შემთხვევა ადრეული ეკლესიის ისტორიაში: ორი ეპისკოპოსი ერთად მართავდა ერთ საეპისკოპოსო კათედრას, რასაც თანხმობა მისცა პალესტინის ყველა მღვდელმთავარმა.

212 წელს, ნარცისის გარდაცვალების შემდეგ, ალექსანდრე იერუსალიმის პატრიარქად აკურთხეს და ეკლესიას 38 წელი მართავდა.

ალექსანდრემ შექმნა პირველი სისტემატური ბიბლიოთეკა იერუსალიმში, სადაც შეაგროვა ქრისტიანი მწერლების, აპოლოგეტებისა და თეოლოგების თხზულებები. ეს ბიბლიოთეკა მოგვიანებით გახდა საფუძველი იერუსალიმის თეოლოგიური სკოლისთვის.

ალექსანდრემ პირველმა მისცა უფლება ორიგენეს (რომელიც მაშინ მხოლოდ მკითხველი იყო, მღვდელი არა), ესწავლა და ექადაგა ეკლესიაში.

ეს გადაწყვეტილება გააკრიტიკა ალექსანდრიის ეპისკოპოსმა დემეტრემ, მაგრამ ალექსანდრემ დაიცვა ორიგენე, მიუთითა რა სხვა ეკლესიების პრაქტიკაზე.

230 წელს ალექსანდრემ ხელი დაასხა ორიგენეს მღვდლად, რაც ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენა იყო.

ევსები კესარიელმა შემოინახა ალექსანდრეს წერილების ფრაგმენტები:

წერილი ანტინოიტებს;

წერილი ანტიოქიელებს;

წერილი ორიგენეს;

ერთობლივი წერილი თეოქტისტე კესარიელთან ერთად ალექსანდრიის დემეტრესთვის.

იმპერატორ დეციუსის (249-251) დროს დაიწყო ეკლესიის სასტიკი დევნა. მიუხედავად იმისა, რომ ოთხმოც წელს იყო გადაცილებული, ალექსანდრე სხვა ეპისკოპოსებთან ერთად დააპატიმრეს და გადაასახლეს კაბადოკიაში. საპყრობილეში მან განაგრძო მოძღვრება და მლოცველობა. ტრადიციის თანახმად, მას ბევრი ტანჯვა დაატეხეს თავს, მაგრამ ის ურყევი დარჩა. 251 წელს წმიდა ალექსანდრე გარდაიცვალა საპყრობილეში, მოწამეობრივად შეწირული ქრისტესთვის.

ეკლესია იგი მღვდელმოწამედ (ჰიერომარტიროსად) შერაცხა.

რა სულიერი მემკვიდრეობა დატოვა:

განათლების მოციქული: მისი ბიბლიოთეკა და სკოლა გახდა საფუძველი იერუსალიმის თეოლოგიური ტრადიციისა.

ერთობის მოღვაწე: მისი თანამოსაყდრეობა ნარცისთან და ორიგენეს მხარდაჭერა აჩვენებს, რომ მას ესმოდა ეკლესიის ერთობისა და ნიჭთა მრავალფეროვნების მნიშვნელობა.

მოწამეობის მაგალითი: 80 წელს გადაცილებულმა ეპისკოპოსმა არ დაიშურა თავი, რათა ეღიარებინა რწმენა დევნის ჟამს.

მოძღვართა მოძღვარი: მისი სკოლა და წერილები გავლენას ახდენდა მომდევნო თაობების თეოლოგებზე.

"ღვთის რჩეულმა იერუსალიმში ქრისტიანი მწერლების თხზულებათა მდიდარი ბიბლიოთეკა შექმნა" — ეს სიტყვები მოკლედ აჯამებს მის მთავარ ისტორიულ ღვაწლს.

„წმიდანთა ცხოვრება“, ტომი II, თბილისი, 2001 წ.

მოუსმინე: