ტროპარი: ტკბებოდი ღვთივგანბძნობილო თავშეკავებითა და ხორციელი სურვილების დათრგუნვით, განმანათლებლის ტახტზე დაბრძანდი, როგორც კაშკაშა ვარსკვლავი, ანათებდი მორწმუნეთა გულებს შენი სასწაულების ბრწყინვალებით, ჩვენო განმანათლებელო მამაო, წმინდა ნიკიტა, ახლაც ევედრე ქრისტესა ღმერთსა ჩვენი სულების ხსნისთვის.

ტროპარი: ზეციური თავისუფლების მოსურნეო, ახალგაზრდობიდანვე ვიწრო ადგილას ჩაიკეტე თავი, სადაც კაცთა მოდგმის მტერი განგცდიდა. მერმე, თავმდაბლობისა და მორჩილების ძალით, დაამარცხე ეშმაკი, და ახლა, ქრისტეს წინაშე მდგომი, ევედრე ყველას ხსნისთვის.

კონდაკი: ეპისკოპოსის წოდებით დაჯილდოვდი და უმწიკვლოდ დგახარ უბიწოების წინაშე. დაჟინებით ლოცულობდი შენი ხალხისთვის, და ლოცვით ზეციდან წვიმაც კი ჩამოაფრქვიე, სხვა დროს ქალაქში ცეცხლი ჩააქრე. ამისთვისცა გიხმობთ: ევედრე ქრისტესა ღმერთსა, რათა გადაარჩინოს შენი ხალხი, რომელიც გიღაღადებს: „გიხაროდეს, წმიდაო, ყოვლადსაოცარო მამაო.

კონდაკი: მტრის ვერაგობა მამაცურად დაამარცხე და სათნოებებით გაბრწყინდი, ეპისკოპოსის სამოსით შეიმოსე, დიდებულო ნიკიტა და მასში შენი ცხოვრების ნათელთა და სასწაულებით მზეზე მეტად გაბრწყინდი, მრავალნი გაანათლე და ქრისტესთან მიიყვანე, რომელსაც ევედრე მათთვის, ვინც შენ გადიდებს.

კიევის მკვიდრი წმინდა ნიკიტა ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც კიევ-პეჩორის მონასტერში აღიკვეცა. ის იქ წმინდა იღუმენ ნიკონის (1078–1088) ხელმძღვანელობით მოღვაწეობდა. ახალგაზრდობაში ნიკიტამ, რომელსაც სურდა ბერებს შორის ცნობილი გამხდარიყო, სთხოვა წინამძღვარს, ეკურთხებინა იგი, რომ განმარტოებით ეცხოვრა. წინამძღვარმა წინააღმდეგობა გაუწია და უთხრა: „შვილო! შენთვის, ახალგაზრდავ, არ არის სასარგებლო უსაქმოდ ჯდომა. უმჯობესია, ძმებთან დარჩე, ერთად იშრომო და ჯილდო არ დაკარგო. შენ თვითონ ნახე ჩვენი ძმა, გამოქვაბულის მცხოვრები, ისააკი, როგორ აცდუნეს დემონებმა განმარტოებით; და მხოლოდ ღვთის მადლმა და ჩვენი ღირსი მამების, ანტონისა და თეოდოსის ლოცვამ გადაარჩინა იგი. შენი სურვილი შენს ძალებს აღემატება“. თუმცა, ნიკიტას სრულიად არ სურდა წინამძღვრის სიტყვების მოსმენა, ვერ სძლია მარტოობისადმი თავის მხურვალე მონდომებას. ამიტომ, ის გააკეთა, რაც სურდა. ჩაიკეტა თავი, მჭიდროდ ჩაკეტა კარი და ისე, რომ გარეთ არ გამოსულა ლოცვაში ატარებდა დროს. რამდენიმე დღე გავიდა, მაგრამ ბერი ეშმაკის ხაფანგებს ვერ გადაურჩა. გალობის დროს მან რაღაც ხმა გაიგონა, თითქოს ვიღაც მასთან ერთად ლოცულობდა. ნიკიტამ ასევე აღუწერელი სურნელი იგრძნო. შემდეგ მის წინაშე დემონი გამოჩნდა ანგელოზის სახით. გამოუცდელმა და შეცდენილმა ასკეტმა, მას ანგელოზის მსგავსად თაყვანს სცა. შემდეგ დემონმა უთხრა: „ამიერიდან ნუღარ ილოცებ, არამედ წიგნები იკითხე და ღმერთთან ისაუბრე და სასარგებლო სიტყვებს გადასცემ მათ, ვინც შენთან მოვა. მე, ჩემი მხრივ, ყოველთვის ვილოცებ შემოქმედს შენი ხსნისთვის“. ნიკიტამ, დაიჯერა ნათქვამი და კიდევ უფრო შეცდენილმა, შეწყვიტა ლოცვა, მაგრამ უფრო გულმოდგინედ დაიწყო წიგნების კითხვა, რადგან დაინახა, რომ დემონი განუწყვეტლივ ლოცულობდა მისთვის. ნიკიტა ხარობდა, ფიქრობდა, რომ თავად ანგელოზი ლოცულობდა მისთვის.

ნიკიტა იმდენად კარგად სწავლობდა ძველ აღთქმას, რომ ზეპირად დაისწავლა. ასევე, ხშირად ესაუბრებოდა მათ, ვისაც სურდა წმინდა წერილიდან სულის სარგებელი მიეღო. მაცდურის წაქეზებით, მან წინასწარმეტყველება დაიწყო და მის შესახებ ხმა გავრცელდა; ყველა გაოცებული იყო მისი წინასწარმეტყველური სიტყვების შესრულებით. ამრიგად, ნიკიტამ პრინც იზიასლავს აცნობა ნოვგოროდის პრინცი გლებ სვიატოსლავიჩის მკვლელობის შესახებ. მართლაც, მალევე მოვიდა მისი სიტყვების დამადასტურებელი ამბები. ქრონიკები იუწყებიან, რომ პრინცი გლები 1079 წლის ოცდაათ მაისს მოკლეს. ამრიგად, ნიკიტას წინასწარმეტყველებები გასაოცარი სიზუსტით ახდა. ამან განდეგილი დაარწმუნა მისი არჩეული გზის სისწორეში. თუმცა, ნიკიტა ლოცვასა და მონანიებაზე არ ფიქრობდა.

ის ხშირად განიხილავდა ძველი აღთქმის წმინდა წერილებს, მაგრამ თავს არიდებდა უფალ იესო ქრისტეს სახელის ხსენებასაც კი და წმინდა სახარების შესახებ საუბარს. ამის შეტყობის შემდეგ კიევ-პეჩერსკის ლავრის წმინდა მამები მიხვდნენ, რომ ბერი სულიერი ილუზიის საშიშ მდგომარეობაში იმყოფებოდა. მათ არ მიატოვეს ძმა მის უბედურებაში. მხცოვანმა მამებმა, ნიკიტასთვის მრავალი ლოცვის შემდეგ, განდევნეს დემონი მისგან. ამის შემდეგ, მათ ჰკითხეს ნიკიტას, იცოდა თუ არა რამე ძველი აღთქმის წიგნების შესახებ. ნიკიტამ დაიფიცა, რომ არასდროს წაუკითხავს ისინი და თითქოს კითხვაც კი დაავიწყდა, ამიტომ მამებმა ხელახლა ასწავლეს კითხვა და წერა. მაშინ, გონს მოსვლის შემდეგ, ნიკიტამ „აღიარა თავისი ცოდვა და მწარედ ატირდა მასზე, თავის თავს დაუწესა დიდი თავშეკავება და მორჩილება, მიიღო სუფთა და თავმდაბალი ცხოვრება, რათა სათნოებით ყველას აღმატებოდა“. კაცთმოყვარე უფალმა, დაინახა რა ნეტარის დიდი მონდომება და მისი წინა სათნოებები, მიიღო მისი ჭეშმარიტი მონანიება. და როგორც ქრისტემ უთხრა პეტრეს, რომელმაც სამჯერ უარყო ქრისტე, მისი მონანიების შემდეგ: „მწყემსე ჩემი ცხვრები“, ასევე უფალმა გამოიჩინა თავისი წყალობა გულწრფელად მონანიებულ ნიკიტას მიმართ, რადგან მოგვიანებით მან იგი ნოვგოროდის ეპისკოპოსად აამაღლა.

1096 წელს კიევის მიტროპოლიტმა ეფრემმა (XI საუკუნის მეორე ნახევარი) წმინდა ნიკიტა ეპისკოპოსის ხარისხში აკურთხა და ველიკი ნოვგოროდის კათედრაზე დანიშნა. „რუსპიში, ანუ ნოვგოროდის მმართველთა მოკლე ქრონიკაში“ წმინდა ნიკიტა ნოვგოროდის მეექვსე ეპისკოპოსად არის მოხსენიებული.

ეპისკოპოსად კურთხევის დროიდან წმინდა ნიკიტას შრომა გამრავლდა და მონასტერში შესრულებული ასკეტური შრომაც გაიზარდა. „მან მიიღო სამწყსო და სხვადასხვა სათნოებით შეიმოსა, რადგან მასში იყო მდუმარების ფესვი, თავშეკავების ტოტი, მარხვის ყვავილი, თავმდაბლობის ნაყოფი, სიყვარულით შემკული, მოწყალების სრულყოფით, სიწმინდით, უბიწოებითა და სიმართლით გარშემორტყმული, თითქოს კედლებით და უხვად სავსე ყოველგვარი კეთილი ზნეობით“. წმინდა ნიკიტას განსაკუთრებული საზრუნავი იყო მისიონერული საქმიანობა ქრისტიანობის დასამკვიდრებლად და ეპარქიაში ღვთისმოსაობის გავრცელებისა და შენარჩუნებისთვის. ეპისკოპოსად ყოფნის თორმეტი წლის განმავლობაში ის თავისი სამწყსოსთვის სათნო ცხოვრების მაგალითი იყო. წმინდა ნიკიტასადმი მიძღვნილ ევლოგიაში ნათქვამია, რომ ის ფარულად გასცემდა მოწყალებას ღარიბებს, რითაც ასრულებდა ღვთის სიტყვას: როცა მოწყალებას გასცემ, ნუ იცი შენმა მარცხენამ, რას აკეთებს შენი მარჯვენა, რათა შენი მოწყალება ფარულად იყოს (მათე 6:3-4).

წმინდა ნიკიტა თავისი სამწყსოს მხურვალე მლოცველი შუამავალი იყო და უფალმა მისი სათნო ცხოვრება სასწაულების ნიჭით განადიდა. ქრონიკებში შემონახულია ნოვგოროდის კატასტროფისგან სასწაულებრივი გადარჩენის ორი შემთხვევა: 1097 წელს წმინდა ნიკიტამ თავისი ლოცვით ჩააქრო ხანძარი, რომელიც ქალაქს ანადგურებდა, ხოლო მეორე შემთხვევაში, დამანგრეველი გვალვის დროს, წვიმა ჩამოიტანა. ცხადია, სწორედ ამიტომ სცემენ მას მორწმუნეები პატივს, როგორც ხანძრისგან დამცველს და სოფლის მეურნეობის მფარველს. ასევე ცნობილია, რომ წმინდა ნიკიტას პატივს სცემდნენ, როგორც სამშობლოს დამცველს და მეომრების მფარველს. მემატიანე, ნოვგოროდის მთავრის, მსისლავის ლაშქრობისა და მისი გამარჯვებების შესახებ მოგვითხრობს, რომ მსისლავი „თავის ქალაქში დაბრუნდა ნოვგოროდის ეპისკოპოსის, წმინდა ნიკიტას ლოცვით“.

ნოვგოროდის წმინდანები პირველები იყვნენ, ვინც თავიანთი საქმიანობა სხვადასხვა საზოგადოებრივ საქმიანობაში გამოავლინეს: ისინი აშენებდნენ და ამშვენებდნენ ეკლესიებს ბიზანტიიდან და დასავლეთ ევროპიდან მოწვეული საუკეთესო ხელოსნების დახმარებით. ნოვგოროდის ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ნაწარმოებები, ძირითადად, სამეფო კარზე შეიქმნა. წმინდა ნიკიტას ძალისხმევით, ნოვგოროდში რამდენიმე ეკლესია აშენდა, თუმცა ისინი დღემდე არ შემორჩენილა. მათ შორისაა ილინას ქუჩაზე მდებარე მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია (აღდგენილია 1574 წელს), გოროდიშჩეში ხარების ეკლესია (აღდგენილია 1342 წელს) და ანტონიევის მონასტერში არსებული ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის ხის ეკლესია.

ანტონიევის მონასტერი, ნოვგოროდში მეორე, წმინდა ნიკიტას ლოცვა-კურთხევით დააარსა წმინდა ანტონი რომაელმა (†1147; აღინიშნება 17/30 იანვარს, 3/16 აგვისტოს, ასევე მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენების დღის შემდეგ პირველ პარასკევს) XII საუკუნის დასაწყისში. წმინდა ნიკიტას დახმარებით, წმინდა ანტონიმ მონასტრისთვის მიწა მიიღო მდინარე ვოლხოვის ნაპირზე, სადაც გაჩერდა ქვა, რომლითაც ანტონი სასწაულებრივად გამოემგზავრა რომიდან. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, წმინდა ნიკიტამ, წმინდა ანტონისთან ერთად, ახალი ქვის მონასტრის ეკლესიისთვის ადგილი გამოყო, რომელიც მან აკურთხა, რათა ისევე აკურთხებინა, როგორც წინა ხის ეკლესია - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობის პატივსაცემად. წმინდა ნიკიტამ პირადად დაიწყო მისი საძირკვლისთვის თხრილის გათხრა. თუმცა, ეკლესია მხოლოდ მისი მემკვიდრის, ეპისკოპოს იოანეს (1108–1130) მეფობის დროს აშენდა.

წმინდა ნიკიტა ნოვგოროდის სამწყსოს 13 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა და მშვიდად გარდაიცვალა 1108 წლის 31 იანვარს.

წმინდა ნიკიტას გარდაცვალების შემდეგ, წმინდა ნიკიტას ანდერძის თანახმად, დაიწყო ნოვგოროდის წმინდა სოფიას, ღვთის სიბრძნის, საკათედრო ტაძრის კედლების მოხატვა.

დღემდე ნოვგოროდის ეპისკოპოსის რეზიდენციის ქვის შენობა ხელუხლებელი რჩება, რომელიც როგორც ძეგლებში, ასევე ფოლკლორში ნიკიტინსკის სახელითაა ცნობილი. ეპისკოპოსის რეზიდენციის ეს უძველესი შემორჩენილი შენობა ცენტრალურ სარდაფებამდე აღადგინეს.

ნოვგოროდის ეპარქიის კეთილდღეობისთვის მრავალი შრომისა და ზრუნვის მიუხედავად, წმინდა ნიკიტამ არასოდეს მიატოვა განდეგილი ბერების მკაცრი ასკეტური მოღვაწეობა: ეპისკოპოსის სამოსის ქვეშ მძიმე რკინის ჯაჭვებს ატარებდა. იგი დაკრძალულია ნოვგოროდის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარში, წმინდა იოაკიმესა და ანას, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მშობლების სამლოცველოში.

1547 წელს, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოს თეოდოსის მეფობის დროს (1542–1551 წლები), ერთმა ღვთისმოსავმა ქრისტიანმა აღდგომის წირვის დროს მიიღო გამოცხადება, რომლის მიხედვითაც წმინდა ნიკიტას საფლავი სუდარით უნდა მოერთო, რაც მან გააკეთა კიდეც. იმავე წელს, წმინდანის სრულიად რუსეთის განდიდება საეკლესიო კრებაზე მოხდა. რამდენიმე წლის შემდეგ, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსმა პიმენმა (1553–1570) საფლავი მოსკოვის მიტროპოლიტ მაკარის († 1563) ლოცვა-კურთხევით გახსნა. წმინდა ნიკიტას უხრწნელი ნაწილების აღმოჩენა 1558 წლის 30 აპრილს მოხდა. აღსანიშნავია, რომ წმინდანის მადლიანი შუამდგომლობით, ძირითადად მხედველობადაქვეითებულები და ბრმები განიკურნენ.

წმინდანის ნაწილები 1629 წელს დანგრეული საფლავიდან ახალ, ბასმას ვერცხლით მოჭედილ ხის საფლავში გადაასვენეს. რადგან იოაკიმეს სამლოცველო პატარა იყო, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოს პიმენის ლოცვა-კურთხევით, სამლოცველოს აღმოსავლეთ მხარეს ნახევარწრიული გაფართოება აშენდა, რომელიც თაღით შობის სამლოცველოს უკავშირდებოდა. წმინდანის რელიქვიები ამ თაღის ქვეშ მდებარე საფლავში მოათავსეს. ნოვგოროდიელებმა თავიანთ მფარველ წმინდანს აჩუქეს კანდელი მოოქროვილი წარწერით: „დიდი ნოვგოროდის, ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანის სანთელი ახალი ნოვგოროდელი სასწაულმოქმედი ნიკიტასთვის 7066 წელს, 30 აპრილს, მთავარეპისკოპოს პიმენის მეფობის დროს დაინთო“. წმინდა ნიკიტას ეს „სანთელი“, უძველეს საფლავთან, სამოსელთან, კვერთხთან და ჯაჭვებთან ერთად, მოგვიანებით ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძრის საკურთხეველში ინახებოდა.

1956 წელს ნიკიტას სიწმინდე წმინდა სოფიას ტაძრიდან ნიკოლოზ-დვორიშჩენსკის ტაძარში გადაასვენეს, ხოლო 1962 წელს მოციქულ ფილიპეს ეკლესიაში. 1993 წელს წმინდა ნიკიტას სიწმინდე წმინდა სოფიას ტაძარში დააბრუნეს.

azbyka.ru

მოუსმინე: