არქიმანდრიტი
კლეოპა (ილიე)

ბიოგრაფია

არქიმანდრიტი და სიჰესტრიას მონასტრის წინამძღვარი, რუმინეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ასკეტი, უხუცესი.

ის დაიბადა ქალაქ სულიკაში და მორწმუნე გლეხის მრავალშვილიანი ოჯახიდან იყო. მშობლებმა მეცხრე შვილს კონსტანტინე დაარქვეს. ჭაბუკის სულიერ ჩამოყალიბებაზე დიდი გავლენა მოახდინა კიდევ ერთმა რუმინელმა ასკეტმა - მამა პაისიუსმა (ოლარუ), რომელიც ოჯახის მოძღვარი იყო.

მან თავისი ადრეული წლები ცხვრების მწყემსვაში გაატარა, მომავალში თავისი მოღვაწეობის ადგილების მახლობლად - სიჰასტრიას მონასტერთან, ჩრდილო-დასავლეთ რუმინეთში.

1929 წელს ორ ძმასთან ერთად მორჩილებაში მივიდა ამ მონასტერში, სადაც შვიდი წლის შემდეგ მიიღო სამონასტრო აღთქმა. ახალგაზრდა ბერს მწყემსის მორჩილება დაევალა, რასაც სიყვარულით ახორციელებდა რამდენიმე წლის განმავლობაში. ეს მორჩილება შინაგან განათლებასაც ემსახურებოდა, რადგან კლეოპას შესაძლებლობა ჰქონდა ემოქმედა თავმდაბლობით, ლოცვით და დუმილით. გარდა ამისა, კარპატების მთების გარემომცველმა ბუნებამ ხელი შეუწყო შემოქმედის ძალაუფლების ასახვას. გარდა ამისა, ცხვრის ძოვების დროს მამა კლეოპა ბევრს კითხულობდა - ცნობილია, რომ მან ზეპირად იცოდა წმინდა წერილის მრავალი პასაჟი, წმინდანთა ცხოვრება და მამათა მოღვაწეობა, საეკლესიო და ადგილობრივი კრებების დადგენილებები და ა.შ. მან ასევე იცოდა მრავალი ლოცვა ზეპირად - ეს არის რამდენიმე დაუჯდომელი და კანონები რომელსაც ყოველდღიურად აღავლენდა.

გავიდა დრო და მალე ბერი რუმინეთის ერთ-ერთი ყველაზე გამოცდილი აღმსარებელი გახდა. მისი მჭევრმეტყველი ქადაგებები მდიდარი იყო ბიბლიური ციტატებით და წმინდანთა ნაწარმოებებით, რამაც ხელი შეუწყო უბრალო ხალხისთვის მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტების გადმოცემას.

1942 წელს ახალგაზრდა ბერი წმინდა ორდენის გარეშე, იღუმენის მძიმე ავადმყოფობის გამო, დაინიშნა სიხასტრიის მონასტრის დროებით გამგებლად. 1945 წელს, მოკლე დროში, მამა კლეოპამ მიიღო დიაკონის და მღვდელმთავრის წოდება და მონასტრის წინამძღვარი გახდა.

ოთხი წლის განმავლობაში ახალმა რექტორმა ააშენა საკნები, ზამთრის ეკლესია, აღადგინა ყოფილი ჰოსტელი და რამდენიმე მისიონერული მოგზაურობა გააკეთა. მის მონასტერში ბერების რაოდენობა 80 კაცამდე გაიზარდა.

1947 წელს მეორე მსოფლიო ომი დამარცხებული რუმინეთი საბჭოთა კავშირის დახმარებით კომუნისტური მმართველობის ქვეშ მოექცა. როგორც სსრკ-ში, დაიწყო რელიგიის წინააღმდეგ ბრძოლის პერიოდი. მონასტრები ერთმანეთის მიყოლებით იკეტებოდა, ყველა დონის სასულიერო პირი, ბერები და მორწმუნეები დააპატიმრეს, აწამეს და დახვრიტეს.

სიჰასტრიას მონასტერს, მაღალმთიანეთში მდებარეობის გამო, გაუმართლა - არ შეხებია. მამა კლეოპასმა კიდევ უფრო დიდი გავლენა მოახდინა რუმინელებზე და მისი მხურვალე ქადაგებები მხარს უჭერდა თანამემამულეების რწმენას ასეთ რთულ დროს. გააცნობიერეს მონასტრისა და მისი წინამძღვრის საშიშროება, კომუნისტები ეძებდნენ გზას ხალხისგან დასაცავად.

1948 წლის მაისში მამა კლეოპასი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს, სადაც ხუთი დღე გაატარა საჭმლისა და სასმელის გარეშე. განთავისუფლების შემდეგ იღუმენი მთებში დაიმალა, სადაც ქოხში ცხოვრობდა და ყოველდღე ლოცულობდა იესო ქრისტესა და დედამისისთვის. მღვდელმა ლიტურგია ქოხის წინ კუნძზე აღავლინა.

1949 წელს იგი დასახლდა სლატინის მონასტერში, სადაც სამი ათეული ბერი ცხოვრობდა. პასტორალურმა და მისიონერულმა გამოცდილებამ მას საშუალება მისცა ემუშავა განათლებისა და ევანგელიზმის სფეროში. მასთან რჩევისთვის აბსოლუტურად ყველა მოდიოდა - მოხუცები და ახალგაზრდები, გლეხები და განათლებული, ჯანმრთელები და ავადმყოფები და ა.შ. ამავე დროს, მმართველი ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით, მამა კლეოპამ რეგიონის რამდენიმე მონასტრის მსახურება დაიწყო.

1952 წელს მეორე ხანმოკლე დაპატიმრება მოჰყვება, რის შემდეგაც იგი კვლავ იძულებულია იცხოვროს მთებში გარეული ცხოველების გვერდით.

1956 წელს დაბრუნდა მშობლიურ სიჰასტრიას მონასტერში. პარალელურად რუმინეთში დაიწყო მართლმადიდებლობის დევნის ურთულესი ერა, რომელიც გაგრძელდა 1964 წლამდე. მთავრობის ბრძანებით მონასტრიდან იძულებით გამოასახლეს 4000 55 წლამდე (კაცი) და 50 წლამდე (ქალი). მამა კლეოპა კვლავ მიდის მთებში, სადაც დიდ დროს უთმობს ლოცვას და ასევე წერს თავის ცნობილ მითითებებს სულიერი ცხოვრების შესახებ.

1964 წელს ჰეგუმენი დაბრუნდა თავის მონასტერში და განაგრძო მისიონერული მოღვაწეობა. იმ დროს, როდესაც ეკლესიამ მცირე თავისუფლება მიიღო, მომლოცველები მონასტერში მიიზიდეს. განათლებულმა მღვდელმა მორწმუნეებს მოუწოდა, დარჩნენ ჭეშმარიტ სარწმუნოებაში, ასევე, რეგულარულად ეღიარებინათ, ეზიარებინათ, ილოცონ და გაჭირვებულებს ყოველგვარი დახმარება გაუწიონ. თავად უხუცესის ლოცვით უფალმა განკურნა უიმედო ავადმყოფები.

1965 წლიდან მამა კლეოპამ დაიწყო ქადაგებების, ინსტრუქციების და სულიერი გზავნილების წერა ბერებისთვის და საეროებისთვის. მთელ რიგ ნაშრომებს ჰქონდათ აპოლოგეტური ხასიათი, ქვეყანაში წარმოქმნილი სექტების წინააღმდეგ. ბევრი მოთხრობაა ბავშვების მიმართ. მისი მრავალწლიანი წერილობითი ნამუშევრები შეტანილი იყო წიგნების დიდ კოლექციაში, რადგან უცხოეთში იცნობდნენ. მისი მრავალი ნამუშევარი ითარგმნა ათეულ ენაზე.

სიცოცხლის ბოლო პერიოდში მღვდლის დღე სამ თანაბარ ნაწილად იყოფოდა:

1 - ლოცვა და ხანმოკლე დასვენება,

2 - წმინდა მამების კითხვა და მისი ნაშრომების წერა,

3 - სტუდენტებისა და მრევლის მიღება.

სიცოცხლის ბოლო 20 წლის განმავლობაში იღუმენი 14-15 საათის განმავლობაში ლოცულობდა. ლოცვის წესს ის ყოველდღიურად უმატებდა სამას ოთხასამდე პროსტრიციას.

ხუცესს კარგი ჯანმრთელი ჰქონდა, მაგრამ დაპატიმრებებმა და მთაში ცხოვრებამ თავისი მოიტანა და ოთხმოც წელს მიღწეული სწრაფად იღლებოდა. 1985 წლიდან მოყოლებული, მღვდელს არაერთი მძიმე დაავადება გაუმწვავდა.

ბოლო რამდენიმე თვის განმავლობაში მღვდელი იმეორებდა, რომ მალე წავიდოდა ღმერთთან. სიკვდილის წინა დღეს კი ერთ-ერთ მოწაფეს უთხრა, რომ ხვალ სხვა სამყაროში წავიდოდა.

ათასობით მორწმუნე შეიკრიბა თავიანთი სულიერი მამის გასაცილებლად. ხალხი ტიროდა, მაგრამ ამავე დროს გალობდა "ქრისტე აღდგა!".