იპოლიტე რომაელი

ბიოგრაფია

მოღვაწეობდა რომში, მაგრამ წერდა ბერძნულად, მისი განათლება ელინური ხასიათისა იყო; შესაძლოა ბერძნული წარმოშობის რომაელი იყო, მაგრამ პათოლოგთა უმეტესობა თვლის, რომ ის მოწიფულ ასაკში აღმოსავლეთიდან ჩამოვიდა. პატრიარქი ფოტიუსი მას ირინეოს ლიონელის მოწაფეს უწოდებს, თუმცა უცნობია იპოლიტე პირადად იცნობდა თუ არა ლიონის ეპისკოპოსს. იპოლიტე იყო კათოლიკური ეკლესიის გულმოდგინე დამცველი და სიტყვითა და საქმით იბრძოდა იმდროინდელი ერესების წინააღმდეგ, ძირითადად ანტიტრინიტარიზმის წინააღმდეგ. ანტიტრინიტარიზმი არის ქრისტიანობის მიმდინარეობის ზოგადი სახელწოდება, რომელიც ეფუძნება ერთი ღმერთის რწმენას და უარყოფს „ღვთის სამების“ (სამების) კონცეფციას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ანტი-ტრინიტარიზმის მომხრეები არ იღებენ სამების დოგმას ღმერთის სამი „შეუერთებელი და თანასწორი“ პიროვნების შესახებ.

შეატყო რა, რომ პაპმა ზეფირინუსმა (დაახლოებით 198-217 წწ.) დაიწყო ერესში გადახრა, იპოლიტე დაშორდა მას და შექმნა საკუთარი საზოგადოება. კალიქსტუსის პაპად არჩევამ გააძლიერა მისი ოპოზიციური განწყობა და ის კვლავ ანტიპაპად იყო პაპების ურბანისა და პონტიანის დროს. ამ უკანასკნელთან ერთად ის იმპერატორმა მაქსიმინესმა სარდინიაში გააძევა. იქ შერიგდნენ და გადაწყვიტეს, რომ შემდეგი პაპი ანტერი ყოფილიყო.

იპოლიტე დასაჯეს ოთხნაწილედად, რომელიც არის სიკვდილით დასჯის სახეობა, რომლის დროსაც მსჯავრდებულის სხეული იყოფა ოთხ ან მეტ ნაწილად. ზოგჯერ, სიკვდილით დასჯის შემდეგ, სხეულის ნაწილები ცალკე იყო გამოფენილი საზოგადოების სანახავად, ზოგჯერ ისინი მდებარეობდნენ ოთხ ფორპოსტზე, ქალაქის კარიბჭეზე.

პაპმა ფაბიანმა რომში საზეიმოდ დაკრძალა პონტიანესა და იპოლიტეს ნაწილები.